坐式八段锦

坐式八段锦练法

先去一切思虑,闭目冥心,盘趺而坐,握固静思集神,然后叩齿三十六。后又两手向项 后,数九息,勿令耳闻。乃移两手心掩两耳,先以第二指压中指,弹击脑后,左右各二十四次。 摇头左右顾肩膊转,随动二十四。以舌搅口齿,并左右三十六。待津液满口,漱三十六,分 作三口,如有硬咽下然有声。龙者液也,气者虎也,液行气自奔发。乃以鼻引清气闭之 ,少顷搓手令极热,微微放气出。腰后外肾为精门,搓两手心热,背后摩肾堂三十六毕,仍收手向前握固,闭口鼻之气,想用心火下烧丹田觉热极。俯首摆撼左肩三十六,右肩三十六 。想火自丹田透双关、入脑户,鼻引清气,闭少顷,乃放直两脚,叉手向上托 天,按顶各九次。然后放下,以两手向前攀脚心十二次。乃收足端坐,候口中津液,所云逆水 上也。如无津,照前法再漱再吞三度,所得神水分三咽,乃为九也。咽下有声,百脉自匀畅。 摆肩并身二十四次,再转辘轳二十四次,闭气想丹田火自下而上,遍烧身体,魔消梦安,寒 暑灾病皆不能入,与乾坤合矣。

坐式八段锦
最早出现“八段锦”名目的是宋代洪迈著《夷坚志》一书:“政和七年,李似矩为起居郎……尝以夜半时起坐,嘘吸按摩,行所谓八段锦者。”说明八段锦在北宋已流传于世。八段锦自宋朝以来至今已有八百余年,在形式和内容上都有较大变化.坐式八段锦功法至明代已基本定型,如冷谦《修龄要旨》、高濂《遵生八笺》、胡文焕《类修要诀》等皆有记述。坐式八段锦又演化为十二段锦和十六段锦。清乾隆时《寿世传真》易名十二段锦,其后《内功图说》亦加整理记述,通行于世。

坐式八段锦口诀

坐式八段锦口诀一

手抱昆仑
天柱微震
托天按顶
牢攀脚心
臂转车轮
左右开弓
交替冲拳
叩击全身

坐式八段锦口诀二

叩齿三十六,两手抱昆仑;
左右鸣天鼓,二十四度闻;
微摆撼天柱,赤龙搅水津;
闭气搓手热,背摩后精门;
左右辘轳转,两脚放舒伸;
叉手双虚托,低头攀足频;
河车搬运讫,发火遍烧身。

坐式八段锦口诀三

闭目冥心坐,握固静思神,叩齿三十六,两手抱昆仑,左右鸣天鼓,二十四度闻。
微摇撼天柱,赤龙搅水浑,漱津三十六,神水满口匀,一口分三咽,龙行虎自奔。
闭气搓手热,背摩后精门,尽此一口气,想火烧脐轮。左右轱辘转,两脚放舒伸,
叉手双托虚,低头攀足频。以候逆水上,再漱再吞津,如此三度毕,神水九次吞,
咽下汩汩响,百脉自调匀。河车搬运迄,发火遍烧身,邪磨不敢近,梦寐不能昏,
寒暑不能人,灾病不能迍,子前午后作,造化合乾坤,循环次第转,八卦是良因。

坐式八段锦练习方法

练习坐式八段锦时先做预备:调身 调息 调心
调身 调息 调心
采用盘膝坐式,正头竖颈,两目平视,松肩虚腋,腰脊正直,两手轻握,置于小腹前的大腿根部。要求静坐3-5分钟。
调身:可以在床上双足跏趺坐,也可以在椅子上做, 以舒适自然、轻松愉快为度;要求背脊竖直、肩膀放松、头要正、保持安详的菩萨面容。将上下两唇闭拢,牙齿紧扣,舌尖自然微抵上牙龈。
调息:姿势、调整好以后,即可进行几次深长呼吸。然后,呼吸是自然呼吸,并逐渐做到悠慢细匀,绵静深长。练习时要求室内空气新鲜,否则无益。
调心:排除杂念,耳不旁听,目不远视,心静神凝,意守丹田。

第一段:手抱昆仑
坐式八段锦 一方法:牙齿轻叩二三十下,口水增多时即咽下,谓之”吞津”。随后将两手交叉,自身体前方缓缓上起,经头顶上方将两手掌心紧贴在枕骨处,手抱枕骨向前用力,同时枕骨后用力,使后头部肌肉产生一张一弛的运动。如此行十数次呼吸。
说明:“昆仑”即指头部,以两手十指相叉,抱住后脑(此时两手掌心紧掩耳门)。呼吸9次,气息微微不使有声(与叩齿同时做)。
上式毕,呼吸9次。放下所叉之手,以两手掩位双耳,两手的食指相对,贴于两侧的玉枕穴上,食指叠于中指之上随即用力滑下,以食指的弹力缓缓地叩击玉枕穴,使两耳有咚咚之声,状如击鼓(即“鸣天鼓”),左右指同时弹击24次
作用:舒缓头面部的肌肉,能宁心安神、健脑。上下牙齿相叩作响三十六次,有固齿的功能。鸣天鼓聪耳。

 

第二段:撼摇天柱
坐式八段锦 二方法:头部略低,扭颈向左右侧视,以左右”头角”的颈,将头向左右频频转动,肩也随之左右摇摆,各24次。肩膀也要随之转动,连做24次。再把两手心掉转,左手放在右手上,转动24次。
说明:天柱穴位是颈脖子处斜方肌的外侧凹处,在后发际旁开1.3寸。通过牵拉天柱穴能改善肩颈部肌肉痉挛。搅舌三十六下,口水增多时即咽下,谓之”吞津”。随后将两手交叉,自身体前方缓缓上起,经头顶上方将两手掌心紧贴在枕骨处,手抱枕骨向前用力,同时枕骨后用力,使后头部肌肉产生一张一弛的运动。如此行十数次呼吸。
作用:改善肩颈部肌肉痉挛。

 

 

第三段:舌搅津咽
坐式八段锦 三方法:牙齿轻叩二三十下,口水增多时即咽下,谓之”吞津”。随后将两手自身体前方缓缓上起,以舌在口中上下左右搅动,使生津液,然后在口中鼓漱三十六次,分作三次咽下,要汩汩有声。把津咽下,然后方能行火。
说明: 神水 即津液; 赤龙 即舌。
作用:口腔保健,养阴, 吞津可帮助消化。意念津液满溢,可润养肌肤及脏腑。

 

 

 

 

第四段:后摩精门
坐式八段锦 四方法:作自然深呼吸数次后,吸气一口,闭息片刻,随后将两手搓热,急分开摩擦背后“精门”,一面摩擦一面呼气,反复练24次,做完后收手握固。吸气后闭气,想火下烧丹田,感觉丹田发热,接着进行下一段。
说明:精门即命门两侧肾俞穴。命门在肚脐正后方。
作用:常搓肾堂能温肾固本,固精益肾、强腰壮肾。

 

 

 

 

第五段:单关辘轳
坐式八段锦 五方法:就是指用左手叉在左腰肾间,然后俯首,以左手像摇辘轳般自后向前做圆转运动,然后右手依法行之。左右单关轱辘各三十六次,此为单关轱辘。
作用:放松舒缓肩颈肌肉,舒缓关节痛。

 

 

 

 

 

第六段:双关辘轳
坐式八段锦 六方法:以双手叉于左右两腰肾间,俯首,然后两手自腰部顺势移向前方,两脚平伸,手指分开,稍作屈曲,双手自胁部向上划弧如车轮形,象摇辘轳那样自后向前做数次运动,随后再按相反的方向前向后作数次环形运动,此为双关轱辘。左右两肩同时随手圆转,连做三十六次。
作用:通过肩部、腰部活动,疏通人体督脉。丹田在脐下3寸关元穴处,丹田意念,就是把注意力集中到脐下这个部位,这样可以入静也更有助于腹式呼吸。对于丹田热不可刻意追求,注意力过分集中,大脑也会因紧张而产生疲劳。

 

 

 

第七段:托天按顶
坐式八段锦 七方法:紧盘双腿端坐,先以两手掌相搓,用口呵掌心5次,两手指交叉反掌向上托。托时要用力,好似向上托举重物一般,托后缓缓放下,收于额前,连续上托九次。
说明:两脚放舒伸,叉手双虚托。
作用:运动肩周、腰、手,古时认为向上托空可接天气起到灌顶的作用。

 

 

 

 

 

第八段:俯首钩攀
坐式八段锦 八方法: 两手向前伸,握住双足,用力扳,扳时身体向前倾,头向下低,顺势做弯腰攀足的动作,用双手攀两足的涌泉穴,两膝关节不要弯曲。十二次,做完后仍收腿盘膝而坐,收手握固。此式抻筋拔骨,壮腰健肾。
作用:能使手脚协调,运起丹田之气,运行全身,更能濡养周身。

 

 

 

 

 

收功: 河车搬运
方法:舌抵上腭,闭目正身端坐,鼓漱吞津,即待津液满口时,再鼓漱三十六次,作六次咽下。前次一度(即第三段锦),此次两度,所以说:“如此三度毕,神水九次吞”。
作用:“河车搬运迄,发火遍烧身,邪磨不敢近,梦寐不能昏,寒暑不能人,灾病不能迍,子前午后作,造化合乾坤,循环次第转,八卦是良因。”